王海英,周煜
WANG Haiying,ZHOU Yu

• 1:北京体育大学马克思主义学院

摘要(Abstract)：

现代社会对生产效率和科学技术的追求使人类分工呈现前所未有的精细化，这推动了教育领域人才培养模式的专业化转向。这些生产、生活、教育方式都加剧了现代人的碎片化生存状况，表现为人的身心分裂与主体性丧失。体育作为促进人类身心一元的实践方式，不仅对弥合人的身心关系起到重要作用，也为破解现代人碎片化的生存困境提供了可能。学校是培养人才的关键领域，在古今中外的教育史中体育都扮演着不可或缺的角色。在现代教育日趋专业化的背景下，学校体育在“五育”中更应发挥枢纽作用，因其不仅塑造“完整的人”所需要的身心基础，而且还与其他四育相协同，共同促进人的自由全面发展。当前我国学校体育工作在开展与改革中面临着工具理性带来的潜在挑战，对此应充分认识把握体育对人的功能和价值，充分发挥其推动从“片面的人”走向“完整的人”的应有作用。
The pursuit of production efficiency and scientific technology in modern society has led to an unprecedented refinement of human labor division. The increasingly specialized division of labor has driven a shift toward professionalization in the talent cultivation model within the field of education. These modes of production,life, and education have accelerated the fragmented existence of modern individuals, manifesting as the split between body and mind and the loss of subjectivity. As a practical means to promote the unity of body and mind,physical education has historically played a significant role in bridging the body-mind relationship and offers a potential solution to the fragmented existence of modern individuals. School, as the key domain for talent cultivation, has always played an indispensable role in the history of education across cultures and eras. Against the backdrop of increasingly specialized modern education, school physical education should play a pivotal role among the five educations. This is because it not only provides the physical and mental foundation necessary for shaping a "complete human being", but also coordinates with other educational areas to collectively promote the free and full development of human being. At present, China's school physical education work is facing the potential challenge of instrumental rationality in its implementation and reform. In this regard, schools should fully understand and grasp the function and value of physical education for human beings, and fulfill its role in promoting a "partial human being" to a "complete human being".

关键词(KeyWords)： 马克思主义体育理论;人的自由全面发展;完整的人;学校体育
Marxist theory of physical education;the free and full development of human being;complete human being;school physical education

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重大委托课题（22LLJTA012）

作者(Author): 王海英,周煜
WANG Haiying,ZHOU Yu

DOI: 10.16099/j.sus.2025.11.03.0003

参考文献(References)：

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• (1)参见德国体育社会学学者海因兹·里瑟（Heinz Risse,1921）的说法。此处“机器”并不指向一个具体物，而是机器式生产模式，如现代分工。 (1)卢卡奇在《历史与阶级意识》中强调了这一点。他指出“专业化的‘大师’”无非是自己才能的出卖者，对自己的才能采取一种“直观态度”。卢卡奇这里说的直观态度实际上是人被动接受自身能力的物化，对自己的知识才能失去了反思和对意义的主动追求。他特别批评了当时的新闻界：“这种结构在新闻界表现得最为怪诞，在那里，正是主体性本身，即知识、气质、表达能力，变成了一架按自身规律运转的抽象的机器，它既不依赖于‘所有者’的人格，也不依赖于被处理的各种对象的客观—具体的本质。······这些只有当作资本主义物化的极端表现才能被理解。” (1)卢卡奇早年曾跟随韦伯学习，在马克思和韦伯的影响下，他通过“物化”理论继承并发展了韦伯的“工具理性”（可参见卢卡奇《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》一书中“物化与无产阶级意识”部分的内容），开辟了西方马克思主义关于工具理性批判的理论倾向。法兰克福学派对现代启蒙理性的批判、列斐伏尔对现代人日常生活的批判等新/后马克思主义理论都与此有很大联系。 (1)“零食活动”可被理解为在日常生活活动中零星进行的短暂或偶发的体育活动。